O valor da influência cristã sobre o Governo

“A Bíblia nos foi dada como Palavra de Deus,

num contexto eminentemente político”

(Franklin Ferreira)

Introdução:

O grande desafio da fé cristã: Infiltração e influência no mundo

O grande perigo da fé cristã: Infiltração e influência do mundo.

Realidade:


O mundo sempre se opõe a Deus.

1 Jo 5.19: “Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz no Maligno”.

Fp 2.15: “Salvai-vos desta geração pervertida e corrupta”.

1 Pe 4.3-4: “Difamando-vos estranham que não concorrais com eles ao mesmo excesso de devassidão”.


Fé cristã e governo seguem trilhas diferentes:

A. Nem sempre é possível apoiar decisões legais. Exemplos:

i. Descriminalização do aborto

ii. Religião imposta pelo Estado

iii. Religião proibida pelo Estado

iv. A questão do gênero.

B. Muitas vezes é necessário resistir a ações legais. “Linha de divisão”.

i. Quando o governo pede que demos a César o que é de Deus. «Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus» (Mt 22.21)

ii. Quando o governo ultrapassa a Lei de Deus – “Julgai se é justo diante de Deus ouvir-vos antes a vós outros do que a Deus” (At 4.19).

O que dificulta a influência da igreja no governo?

1. Testemunho frágil – Quando a igreja é absorvida pelo mundo, ela não impacto o mundo.

2. Perda do Evangelho – “O Evangelho é o poder de Deus” (Rm 1.16). O pessimismo e a incredulidade podem gerar sentimento de impotência e não da confiança nas armas espirituais que temos. Perdemos a ousadia e a esperança. 

3.     Mentalidade de Gueto

a.     Distanciamento da cultura

                                               i.     Jo 16.15: “Não peço que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal”.

                                             ii.     1 Co 5.11: “...pois, neste caso, teríeis de sair do mundo”.

b.     Miopia teológica e filosófica – Os filhos de Issacar (1 Cr 13.32)

                                               i.      “Conheciam o tempo”

                                             ii.     “Sabiam o que Israel deveria fazer”.

c.     Escapismo teológico – “O mundo é mau e qualquer tentativa de redenção se torna impossível, a única solução é o milênio”

O que pode orientar a influência da igreja na sociedade?

1.     Uma teologia mais abrangente (Stott)

a.     Uma doutrina mais abrangente de Deus

                                               i.     O Deus da Bíblia é Deus tanto da natureza quanto da religião, tanto do “secular” quanto do “sagrado”.

                                             ii.     O Deus da Bíblia é Deus tanto da criação quanto da aliança

                                            iii.     O Deus da Bíblia é tanto da justiça quanto da justificação

b.     Uma doutrina mais abrangente do homem

                                               i.     O Ser humano não é apenas um amontoado de moléculas

                                             ii.     O Ser humano não é um ser incorpóreo.

c.     Uma doutrina mais abrangente de Cristo

                                               i.     Jesus se encarnou

                                             ii.     Precisamos de uma teologia que leve em conta o Jesus histórico

d.     Uma doutrina mais abrangente de salvação

                                               i.     Salvação não é algo meramente espiritual

                                             ii.     Deus veio redimir o homem da sua decadência espiritual e da sua condição de queda.

e.     Uma doutrina mais abrangente da igreja

                                               i.     Um povo eleito e separado por Deus para viver em santidade

                                             ii.     Um povo enviado por Deus para testificar e servir.

2.     Uma missiologia mais coerente (Joás Dias de Araújo). 

a.     Evangelizar, sem humanizar

b.     Humanizar, sem evangelizar.

c.     Humanizar, se der tempo, evangelizar

d.     Evangelizar, se der tempo, humanizar

3.     Uma pastoral mais intencional

a.     Um Olhar para a cidade: “Nossa igreja existe para glorificar a Deus através da pregação e ensino da palavra, ações missionárias, cuidado com a família e construção de relacionamentos impactando Anápolis e o mundo”. (Missão da Igreja Presbiteriana Central de Anápolis)

b.     Uma teologia integral –Que leve em conta toda mensagem de Deus e não apenas uma determinada esfera.

c.     Estratégias definidas

                                               i.     Como impactar a cosmovisão do país?

                                             ii.     Como influenciar decisões políticas?

                                            iii.     Como infiltrar nas esferas sociais, educacionais e afins?

                                           iv.     Profissionais missionários ou missionários profissionais?

A Igreja e seu impacto na história

“A influência cristã levou a extinção de males como o aborto, o infanticídio, as lutas entre gladiadores, os sacrifícios humanos, a poligamia, a prática de rituais queimando viúvas vivas e a escravidão, bem como essa influência levou a concessão de direitos de propriedades, direitos de voto e outras salvaguardas para as mulheres”. (Wayne Gruden).

Exemplos históricos

William Carey e o ritual de sepultamento de viúvas na Índia – Ele chegou na Índia em 1792 e se deparou com a brutal cena em que se queimavam as viúvas quando o marido morria. Ele lutou contra esta prática, acionando líderes ingleses, até que em 1813, o governador proibiu o Sati (ou Suttee).

John Wesley – “O Século XVIII na Inglaterra era caracterizado pela cruel tortura de animais no esporte, a bebedeira bestial do populacho, o trafico desumano de negros africanos, o sequestro de compatriotas para a exportação e a venda como escravos, a mortalidade infantil, a obsessão universal pela jogatina, a selvageria do sistema penitenciário e do código penal, a expansão devassadora da imoralidade, a prostituição do teatro, a prevalência cada vez maior da ilegalidade, da superstição e da libertinagem, a corrupção e o suborno da vida publica, a arrogância e a truculência das autoridades eclesiásticas, a depravação desmedida na igreja e no Estado” (J. Wesley Bready).

Wesley foi tanto um pregador do evangelho, quanto profeta da retidão social. “os historiadores atribuem à influência de Wesley- muito mais do que a qualquer coisa – o fato da Inglaterra ter sido poupada dos horrores de uma revolução sangrenta como a da França” (John Stott).

William Wilbeforce – Sua tenacidade e luta no parlamento inglês em relação à escravatura, varreu do Ocidente, incluindo o Brasil, a mais vil de todas as açõees humanas: O tráfico e venda de pessoas. Sua influencia politica afetou diretamente o Brasil.

Conclusão:

Deus deu a igreja um duplo mandato na criação: Adorá-lo e cuidar do jardim. O mandato missionário e o mandato cultural devem andar juntos.

Precisamos intencionalmente de orar e perguntar: “Como os meus atos e meu envolvimento com a história e politica local podem ajudar na construção de valores e cidadania em meu país? Como Deus deseja me usar? Como a minha comunidade pode gerar transformações sociais e politicas do bem comum?”

A Igreja não tem um mandato apenas para cuidar das necessidades da paróquia local, mas ser sal da terra e luz do mundo, no meio de uma geração pervertida e corrupta.