segunda-feira, 24 de setembro de 2018

Mt 6.22-23 A Lâmpada do corpo




“São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas serão!” (Mt 6.22-23).

Questões introdutórias:

1.     Os olhos são a lâmpada do corpo”? O que significa isto?

2.     O que são “olhos maus”?

3.     A Bíblia fala da concupiscência dos olhos (1 Jo 2.15-16). Qual sua ideia sobre isto?

Os olhos na Bíblia:
A.    A visão distorcida é uma das causas da queda espiritual da raça humana. “Vendo a mulher, que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos...” A sedução dos olhos...

B.    A falta de honra aos pais gera graves problemas na visão (Pv 30.17; 20.20). O que significam estas palavras?

C.    O problema nem sempre é o que parece ser, mas o que os olhos dizem ser.

Ilustração:
Certa mulher sempre olhava para o jardim da vizinha e via as roupas sujas, acinzentadas, pareciam todas mal lavadas. A mulher contava para seu marido e se gabava de não ser como aquela vizinha que era descuidada e fazia seu trabalho de forma relaxada. Isso aconteceu por vários dias até que um dia ela ficou assustada. As roupas estavam brancas como nunca. Nenhuma sujeira. A mulher de forma irônica fala com seu marido: Até que enfim ela aprendeu a lavar suas roupas. Ao que seu marido responde: Não querida. Esta manhã eu levantei mais cedo e limpei o vidro de nossa janela.

D.   Não vemos com os olhos e sim com o cérebro! Nossos olhos são as lentes através das quais vemos. Elas transferem a imagem para o cérebro, que decide qual definição dar àquilo que vemos. Olhos maus embaçam até os dias bons, distorcem valores e atribuem falsas percepções.

Ilustração:
Alguns afirmam que “a beleza está no coração daquele que a contempla”. Isto faz sentido para você? Comente.

Graves problemas na oftalmologia espiritual

1.     A ditadura da beleza – Estabelecimento de um padrão no qual todos as mulheres precisam ter o mesmo figurino e o mesmo modelito e nariz igual....Isto causa muito sofrimento na auto estima feminina, mas é uma cultura que nos obriga a admirar apenas uma forma de ser. “...é que Narciso acha feio o que não é espelho”.

2.     A beleza mercantilizada – Que leva os homens a comparações e o escraviza à pornografia, banalizando o corpo da mulher.

3.     A luxúria masculina – Incapacidade de olhar o belo sem malícia e de admirar a beleza feminina sem desejar levar esta mulher para a cama.

4.     Pornografia reversa – Que leva a mulher a se vestir como uma mulher fatal (femme fatale), o arquétipo feminino muito usado na literatura e cinema do gênero policial . A mulher fatal geralmente seduz e engana o herói e outros homens para obter algo que eles não dariam livremente.

A Beleza de Deus: arquetípica!

O Salmista fala da “beleza da santidade de Deus” (Sl 94.9), uma admiração genuína do adorador que se encanta com a criação de Deus e o exalta. Podemos pensar também na beleza do Evangelho, que na cruz leva Paulo a encontrar sua glória“: Eu me glorio na cruz de Cristo” (Gl 6.14).

C. S. Lewis afirmou: “Se descubro em mim um desejo que nenhuma experiência neste mundo pode satisfazer, a explicação mais provável é que fui feito para outro mundo. Fomos feitos para o céu”. Todo o senso estético genuíno e puro, vem de Deus, que ao criar todas as coisas viu que “tudo era bom”, não apenas no sentido ético, mas no sentido estético”.

Portanto, precisamos experimentar uma cirurgia nos olhos, para que apreciemos a beleza de Deus na sua criação: seja ela na natureza ou nas pessoas.

Como estão seus olhos?

Dinâmica para a semana:

1. Procure olhar para a situação mais estranha e triste desta semana, com o olhar de Jesus. Como ele olharia?

2.     Ore para que Deus o (a) ajude a ver as coisas não como elas são, mas como elas poderiam ser, se estivessem na perspectiva da sobrenaturalidade.

3.     Contemple a beleza da santidade de Deus. Isto pode parecer estranho e inusitado. Comece com a cruz. Você vê a glória (shekinah)  de Deus, neste lugar de maldição.

4.     Peça a Deus para purificar seus olhos e a forma dura, pecaminosa, carregada de inveja e luxúria, que facilmente permeia sua visão.

segunda-feira, 17 de setembro de 2018

Mt 6.19-21 Onde está o teu coração?





“Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; mas ajuntai para vós outros tesouros no céu, onde traça nem ferrugem corrói, e onde ladrões não escavam, nem roubam; porque, onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração” (Mt 6.19-21).

1.     A Bíblia afirma: “pensais nas coisas lá dos céus”. Quanto do seu pensamento realmente se ocupa realmente das coisas dos céus?

2.     Tentando olhar para seu próprio coração: “onde está o seu tesouro”? O que você considera primazia em sua vida?

3.     As quatro questões básicas da idolatria: “O que eu temo, amo, desejo e confio mais do que em Deus?”

Este texto fala da coisa mais importante da nossa vida: o coração (Pv 4.23). Tudo isto tem a ver com o coração.

Não devemos colocar o coração em coisas materiais, mas devemos nos voltar a Deus.
Jesus relaciona dois tipos de tesouro: o tesouro terreno e o tesouro celestial. Eles tipificam dois estilos de vida. O tesouro celestial, prioriza a vontade de Deus e não a própria; O tesouro terreno é destruído pela traça, ferrugem, e pelos ladrões.

O princípio básico:

Jesus fala de várias razões pelas quais viver por coisas materiais é tolice:

Primeiro, coisas materiais não duram, apenas tesouros espirituais duram para sempre: “Tudo o que não é eterno, é eternamente inútil” (C.S. Lewis).

Segundo, a forma como as pessoas usam suas riquezas indica onde se encontra o seu coração. Se você usa seu tempo e dinheiro apenas em busca de bens materiais e negligencia Deus, seu coração está colocado na direção errada.
Ilustração: Abraão e Ló (Gn 13.5-18).

Não podemos colocar o coração em duas direções (Mt 6.24). A Bíblia não condena a riqueza, mas nos adverte sobre o amor ao dinheiro e o uso errado da riqueza (1 Tm 6.9-10, 17-18; Hb 13.5).

O ponto central desta seção pode ser resumido em Mt 6.33.

segunda-feira, 3 de setembro de 2018

Mt 6.9-15 Venha o teu reino




Introdução:

1. Você entendeu o conceito de “pontos de bloqueio” nas orações? Chamamos assim os aspectos da oração dominical pelos quais oramos sem refletir, sem concordar, ou até mesmo, sendo contrários a eles. Neste caso, ao invés de orarmos pelo que Jesus nos ensinou a orar, deveríamos orar pedindo a Deus a graça de pedir por aquilo que espontaneamente não queremos pedir. Nossa oração nestes “pontos de bloqueio” deveriam ser no sentido de que Deus “destrave” e incline nosso coração nesta direção.

2. Você tem mudado sua oração desde então? Você tem praticado e submetido sua resistência e oposição a Deus?

3. Hoje analisaremos mais três aspectos da oração, tentando identificar possíveis pontos de bloqueio e aprender orar séria e refletidamente sobre cada um deles.

“Venha o teu reino”

A. Você tem orado pela manifestação do reino de Deus na história? Isto faz parte de sua oração e anseio?

B. Você compreende as implicações desta oração? O reino de Deus envolve todas as áreas da vida, “seculares” e “religiosas”: negócios, dinheiro, política, família, saúde, ecologia, espiritualidade, sexualidade, finanças. Ainda assim quer continuar orando?

C. Você deseja realmente pedir que venha o reino de Deus? Que um novo rei, com novas regras, princípios e leis governe estas áreas da sua vida?

D. O reino de Deus vai muito além da sua vida pessoal e privativa. Envolve relações internacionais, segurança, governo e política. Você quer continuar orando por estas questões? Suas orações neste caso precisam ir além das costumeiras orações privativas, preocupada com seus problemas pessoais. Você quer transcender a você mesmo nas suas orações e tornar-se mais abrangente nos seus pedidos? Quer orar por outras situações que não sejam meramente a preocupação consigo mesmo?

E. Você ora, realmente, pelo governo de Deus na história, seu controle ou tem orado mais pelo controle que você deseja exercer sobre a vida e sua história? Você ora pelo governo de Deus ou pelo seu governo? Pelo reino de Deus ou pelo seu reinado pessoal?

Faça-se a tua vontade!”

A. Orar para que a vontade de Deus seja feita, pode implicar em que a minha vontade não prevaleça. Será que realmente anseio pela vontade de Deus a ponto de orar por ela?

B. Você nunca temeu ou “suspeitou” da vontade de Deus? E se a vontade de Deus te conduzir na direção contrária à sua vontade? Ainda assim quer orar para que sua vontade seja feita nos céus e na terra?

C. Certa pessoa declarou: “Eu não tenho medo da vontade de Deus, desde que ele faça o que eu quero”.

D. Você nunca questionou a vontade de Deus em sua vida? Nunca se irou com Deus? Nunca se sentiu injustiçado por ele? Ainda assim quer continuar orando pela sua vontade?

Dá-nos o pão nosso de cada dia”

A. Você se contenta com o pão de cada dia?

B. Você teme o futuro? Não fica apreensivo com relação ao seu plano de aposentadoria, se os recursos serão suficientes para você? Se nada vai faltar? O pão “de cada dia” é suficiente para você? Sinceramente?

C. Você entende que esta oração possui uma dimensão de solidariedade e fraternidade? Que sua oração deve ser mais abrangente? Certo filho de pastor cantou errônea e despreocupadamente a música "Barnabé", desta forma: “Ainda bem que a gente passa bem e o outro carestia", quando deveria ser: "Não fica bem a gente passar bem e o outro carestia" . Nossa oração não deve ser apenas pelo meu sustento, mas deve levar em consideração o sustento do irmão. Devo orar não apenas pelo “meu pão”, mas pelo “pão nosso”.

D. Numa sociedade com tanta fartura e recursos, será que entendo que ao invés de orar “dá-nos o pão”, minha oração não deveria ser “me ajude a repartir o pão”?

Conclusão

Primeiro, entendendo todos princípios inerentes nestas declarações acima, qual poderia ser o seu “bloqueio”? Em algumas destas reflexões, você se questionou ou quem sabe “travou” em alguns destes aspectos?

Segundo, ainda assim, quer continuar orando da forma como Jesus ensinou?

Terceiro, quer assumir um compromisso pessoal de, nesta semana, orar assim por estas áreas mais difíceis do seu coração? __________________________________________ preencha você mesmo.